Lối thoát của ỉ giáo

ỉ giáo phân ngôi rất minh bạch , lúc hiện hình có khác nhau , nhưng mục tiêu chung không hề thay đổi . Các hình dạng của ỉ giáo đã quá rõ , riêng có hai phần quan trọng có thể làm mới ỉ giáo được , đó là tịch quốc và tịch hội . Tịch quốc , tịch hội đều do giáo ỉ phân công , trong lúc còn bình tĩnh nên làm những việc cần làm . Nguyên tắc đã sẵn , chỉ cần giao việc , không thân được với nhân sĩ trí thức và lão thành thì nghỉ , không được hội đoàn tụ tập các loại nghe theo cũng nghỉ . Tất nhiên tịch đảng không phải là đẽo cày , có chính kiến rõ ràng để tâm vận biết đàng mà hành xử . Thấy khó quá thì nghỉ , chắc không ai chịu nghỉ vì sĩ diện . Có một điều là không thể cứ mãi hành xử không đúng cách . Dân ta có một cái chắc khó có dân tộc nào có được , đó là mệnh lệnh thông thường không đạt được mức tối thiểu của yêu cầu , nó sẽ xuất hiện mệnh lệnh của trái tim . Một trẻ nhỏ cầm khẩu súng nhựa đồ chơi chĩa vào người khác đã bị ông , cha , anh gạt ngay , vì hung khí không được chĩa vào người . Khi cần họng súng đó chĩa vào bất cứ ai là giặc ; cụ , ông , cha , anh đó ở ta đang còn quá nhiều . Một thực tế các nhà lãnh đạo quá biết , nhưng có thể ít lưu tâm , trong khi các ngài bị thường nhật làm mềm đi , và các ngài không quan tâm đến sinh tồn làm gì .