Học gì

Từ tự cung tự cấp người ta đã sinh ra vô vàn thứ nghề, có nghề mất đi có nghề mới sinh ra, nghề mới sinh ra luôn nhiều hơn nghề mất đi. Nghề dễ nhận biết là nghề tạo ra hiện vật cụ thể. Có những nghề không tạo ra hiện vật cụ thể, nghề báo, nghề thầy, làm quan, làm thư lại, làm nghiên cứu. . . mỗi sai sót của họ có thể làm nguy hại không thể đo lường được. Nghề thợ sai sót dễ thấy dễ khắc phục, hậu quả đo lường được. Nghề gây tác động lớn tới xã hội như vậy lấy gì chế ngự cái sai sót. Nghề thợ nếu sai thì đổi thì làm lại, nghề có tính chất vô hình xưa nay được xã hội coi trọng, thường cho là nghề cao quý và đòi hỏi rất cao ở họ, xã hội cũng đưa ra những quy ước vô hình để ước thúc đó là đạo lý. Rất nhiều người giả cao đạo nhưng luôn bị dư luận vạch mặt, tai mắt, linh tính muôn dân như lưới trời thưa mà không lọt. Để đạt đạo phải tu luyện không ngừng, có kẻ nôn nóng lấy cái biểu hiện của có đạo quét lên người làm cho đời nhầm lẫn có khi. Người đẹp duyên lặn vào trong bao nhiêu người xấu duyên bong ra ngoài nên có nhiều nực cười. Đạo lý là gì đó mơ hồ khó nắm, chỉ cảm được không sờ được. Không có bẩm tính không học đạo được. Vậy rạch ròi người có đạo và vô đạo à. Bẩm tính trời sinh đều có dụng, vô tư mà xét cái dụng đều như nhau, không thợ thầy lấy gì ăn lấy gì dùng, không thầy thợ đi về đâu. Thầy cũng có thể làm thợ, thợ cũng có thể làm thầy nhưng chỉ làm cho riêng mình, cái dụng của tự nhiên là cái dụng lớn. Thầy thợ lấy gì làm hòa, trời sinh trời dưỡng, thăng hoa cuộc đời bật ra từ nghệ sĩ nó không còn phân biệt trời đất người. Thợ học được, thầy tu được, nghệ sĩ thoắt đến thoắt đi vô hình vô ảnh khó bắt khó khêu. Ai đó không tu luyện được hãy đừng làm quan làm thầy mà rầy rà dân chúng, học lấy cái nghề mà trọn kiếp nhân gian, đừng đua chen ra trường văn trận bút, cầm cân lẩy mực, ra quyền phán quyết, rồi xuống mồ vẫn còn bị đâm bị móc. Bả hư danh vẫn cứ náo loạn lòng người.