VẠN GIÁO NHẤT LÝ (anviettoancau.net) Việt Nhân

VII.- Kết luận

Nho giáo có nói: “ Tính Tương cận, tập tương viễn “  nghĩa là khi sống đúng với bản tính con người thì mọi con người thông cảm nhau,mà gần gủi nhau, đến khi phân tán ra sống nhiều nơi, con người ở những nơi khác nhau có những tư tưởng khác nhau, thói tục khác nhau, tôn giáo khác nhau, hành động khác nhau, nếu không biết quy về bản tính để hiểu nhau thì mới bị xa cách nhau, do cái khác biệt trong cuộc sống, cuộc sống  bị phụ thuộc vào địa phương, đó là “ Tập tương viễn “.

Ngày nay nhân loại đã bị phân hoá đến cùng độ, đến nỗi các tôn giáo cũng đã đánh mất bản chất của mình, chỉ còn lại cái vỏ hình thức, nên mới xẩy ra sự tranh dành, gây rối với nhau, đến nỗi các tôn giáo cùng một gốc mà cũng gây chiến tranh với nhau liên miên, thậm chí có những ngưởi nhân danh tôn giáo mang bom giết chính mình để giết cho được nhiều người khác, sở dĩ có tình trạng như thế là vì đã đánh mất gốc, mất“Tính tuơng cận “, tức là đánh mất nguồn Tâm linh của mình .     Khốn nỗi ngày nay chẳng còn có tôn giáo nào được tinh tuyền làm gương, nên chẳng thuyết phục được ai!

                            Nhân loại chỉ được cứu khi biết tìm về cái nguồn gốc chung:

Nơi Trần thế là :  2= 1 ( biết tiến hóa để tu thân mà sống hoà với nhau ) và 3=1: tu luyện tinh hoa của Trời Đất để trở thành con người Nhân chủ .

                            Đó là nguồn Thái hòa của Dịch lý - Thiên lý -.

Nhất là phải luôn trở về  gốc Tâm linh, ( 5 = 1 )- nguồn Nhân nghĩa, tức là lòng Nhân ái và lẽ Công bằng hay Bác ái Công bằng hay Bi Trí - thì khi đó ánh bình minh hoà bình mới tỏa sáng được.

Hay một cách khác khi nào “ Tính tương cận và Tập tương viễn “ của Nhân loại khắp nơi được giao hoà  thì khi đó mới mong có Thế giới hoà bình.