Kế của đồng đánh đồng

Xưa đồng còn chia hai , bắc đồng và nam đồng , bắc đồng theo ỷ giáo , nam đồng tự giáo sơ khai cùng cái gốc độc giáo . Nam đồng khi đó không khác gì như đồng bây giờ , gốc độc giáo với tự giáo sơ khai , dân quen kiếp tôi đòi không là cơ sở cho tự giáo , không đủ khả năng luận bàn quốc sự , thờ ơ với mọi việc , chỉ quan tâm đến cơm áo mình thôi . Ỷ giáo ban sơ còn nguyên chất mạnh mẽ , hy sinh vì nghĩa lớn . Bây giờ tiếng là ỷ nhưng khác gì nam đồng khi xưa , có tiền là mua được hết , lợi dụng tình nhà , tình bạn với tiền nữa , liên kết với quyền là có tất cả , đôi khi cũng giả vờ lý tưởng cao xa khi cần . Hở vậy nên không chỗ thâm nghiêm nào của nam đồng mà bắc đồng không chui được vào . Nay tệ với đồng có khác chủng tộc nên hơi khó tý , nhưng mua được một người đồng rồi từ đó phủ sóng ra không có gì khó . Cấp vốn , cấp mưu , cấp thị trường , cấp quyền hành động , người đồng nào chả ham . Cứ thế , cứ thế , chỗ nào cũng thấy bóng dáng tệ , từ triều đình đến nơi thôn dã , tệ khắp nơi nơi . Triều đình chỉ công nhận tệ là tệ khi tệ dùng binh khí , lúc đó còn gì nữa mà nói . Tệ cứ cái bài bắc đồng khi xưa , chờ khi thuận lợi tổng tiến công và nổi dậy , tứ trụ bay đi , quan quân bỏ chạy , lại vượt biển lần nữa chứ làm sao mà sống với quan quân và dân tệ được .