Việt gốc: 16 thg 5, 2011

16 thg 5, 2011

Phương châm kinh tế

“xứng đáng là người hướng đạo, là người đầy tớ thật trung thành của khách hàng" câu nói nổi tiếng đã được sửa lại để vận dụng trong kinh doanh . Một công ty với tinh thần phục vụ cao như vậy , họ không bao giờ bị phá sản . Dù tình hình có khó khăn họ vẫn tìm ra lối thoát , không phải khách hàng biết hết được nhu cầu của họ , doanh nghiệp luôn tạo ra nhu cầu mới , mặt hàng mới ở tầm cao hơn , tổ chức của doanh nghiệp là tổ chức phục vụ , tổ chức chiến đấu vượt khó , không phải là tổ chức ngồi mát ăn bát vàng , làm sao mà họ phá sản được . Một cơ sở làm ăn chỉ cần 3 người tâm đầu ý hợp như vậy đã đủ nuôi sống gia đình , từ đó tùy theo mà có thể phát triển lên . Với tinh thần đó ban sơ chỉ vài người mà biến thành nhiều triệu người có thu nhập tốt và quá tốt , đến khi không còn tôn trọng tinh thần đó thì hàng chục triệu người cũng không thể mạnh được . Sa thải gấp những kẻ không còn giữ được tinh thần của người khai cơ , nếu e ngại mất cái tình thì cứ để cho xã hội giúp một tay cho việc thanh lọc . Không theo tôn chỉ ban đầu nữa là nó đã thành cái khác . Một mình một chợ mà không có phương cách , rất dễ sa đọa mà tự diệt mình . Khách hàng rất không muốn doanh nghiệp phá sản khi họ đã quen với một thương hiệu , sự nhẫn lại của khách hàng cũng có giới hạn , không thể lạm dụng sự nhẫn lại của họ được .

Văn nghệ lợi ích và văn nghệ nhân sinh

Một nước mà không có những tác phẩm tầm cỡ thế giới , dù rất giàu có về của cải chắc không thể làm người ta tâm phục khẩu phục được . Một địa phương nếu có được nhiều văn nghệ sĩ đúng là địa phương này có nghèo chắc cũng mau giàu thôi . Nhưng có điều , có hai loại văn nghệ , văn nghệ lợi ích , cứ có tiền là làm , có tiền mới làm , không tiền không làm . Và văn nghệ tự nhiên , tự nhiên , nhi nhiên , không tiền cũng làm , nguy hiểm cũng làm . Có ai so sánh được hai văn nghệ này thì thật hay . Nhiều người lâu lắm rồi không theo dõi văn nghệ lợi ích , không biết bây giờ ra sao , còn văn nghệ tự nhiên người đọc hóng từng ngày , một ngày lượn vào đọc không biết mấy lần . Nếu nói do không mất tiền nên thường vào đọc là không đúng , vì văn nghệ lợi ích cũng miễn phí rồi mà , bỏ ra nhiều tiền son phấn cho trang mạng mà . Văn nghệ tự nhiên , không lương , không thưởng , lại có khi còn bị phạt , bị tội nữa . Có khi để chắc ăn , tự phạt mình trước để đỡ phiền nhà chức trách hỏi thăm . Lại là cuộc chiến đấu ai thắng ai giữa văn nghệ lợi ích và văn nghệ không lợi ích (còn bị nguy hiểm nữa) . Nó có liên quan gì đến nghệ thuật vị nghệ thuật , nghệ thuật vị nhân sinh khi xưa không nhỉ . Nếu có thì có một cuộc tiến hóa từ nghệ thuật vị nhân sinh đến nghệ thuật vị nghệ thuật (cũng là nghệ thuật vị lợi ích - nghệ thuật vì tiền) và cuộc tiến hóa từ nghệ thuật vị nghệ thuật đến nghệ thuật vị nhân sinh .

Tiền và môi trường

Người thờ trời đất không bao giờ tàn phá tự nhiên , người ta biết sức mạnh của tự nhiên , của siêu nhiên mà không gây ra những hậu . Đó là ý tưởng đẹp , ý tưởng trọn vẹn về môi trường . Ngược lại , vì tiền người ta bất chấp tất cả , tàn phá , hủy hoại . Đến nay các khu rừng nguyên sinh gần như đã bị xâm hại hết , các loại sông hồ không còn nguyên trạng , các thảm động thực vật dưới đáy biển cũng bị hủy hoại , tất cả là vì tiền . Những dân tộc đề cao tự nhiên cũng đi tàn phá tự nhiên . Sự tàn phá đã quay đủ một vòng , nay những người vì tiền nhất , đã giàu nhất , đã tàn phá thiên nhiên nhiều nhất , đã thấy được nếu cứ tàn phá tự nhiên thì sẽ không kiếm được nhiều tiền nữa . Và các sản phẩm của họ đòi hỏi đạt 100% tái chế mới được . Vậy là sau một vòng đồng tiền là trên hết đã thành môi trường là trên hết . Những dân tộc có cốt cách tôn trọng tự nhiên nay lại là nguồn phá hoại khiếp nhất . Người ta tiếng ác mà các hành động của người ta là thiện . Tiếng thiện mà nay có gì là thiện không , có điều kiện để làm việc thiện không .

Khó

Người Việt ở những nước văn minh rất có điều kiện để mở ra một con đường mới . 30.4 và sau đó là đau thương , nhưng lấy đó và những giá trị trước đó để quy tụ người Việt hiện tại và quy tụ cả người Việt trong tương lai thì coi như những người thời quá khứ chỉ vì mình và vì quá khứ của mình . Không ai không có quyền tưởng niệm , nhưng cách tưởng niệm chỉ để vì mình thì liệu có giá trị gì không . Hậu duệ nhà Nguyễn bây giờ cứ tưởng niệm một cách sục sôi vì triều đại mình bị mất liệu có đem lại cảm tình cho ai , hay chỉ vừa lòng một ai đó đã về thế giới bên kia . 30.4 không thể qua được , sang năm , năm nữa , năm nữa vẫn cứ tiếp tục sục sôi khí thế mỗi năm một cỗi dần , chi bằng nhìn xa hơn , rộng hơn , nghĩ đến một cách nào đó vẫn là tưởng niệm mà lại thấy có tương lai sáng hơn . Chứ mà chỉ chờ cho người của quá khứ mất đi mới sáng được , thì nỗi buồn lại chồng lỗi buồn . Thực ra phức tạp này chỉ chủ yếu từ những nhà chính trị , những người có xu hướng chính trị , còn dân thường thấy tự nhiên , không nghiêm trọng vấn đề lên . Biết bao giờ đủ văn minh để đơn giản những vấn đề không cần phức tạp .

Chế độ ta và nền tảng tư tưởng

Chế độ là từ chung chung để chỉ , nhìn vào các việc cụ thể để nghĩ về cái chung . Vinashin , Tô chủ tịch , Tiến thượng thư , trước đó là những người liên quan đến 5 Cam , gần đây là rất nhiều việc dân đến nơi làm việc bị chết . Nếu không do công quyền làm chết thì cái trách nhiệm về văn hóa , để văn hóa tệ hại đến mức cứ tự chết vô duyên như vậy . Rồi còn đói kém , môi trường , giáo dục , tương lai sẽ thế nào để biết về chế độ , nói sự thật có phải là chống chế độ không . Còn nền tảng tinh thần tư tưởng là cái quá trừu tượng nên lấy Bác Hồ làm mẫu , nhưng Bác lại là người ngàn năm chưa chắc có một . Chỉ có tinh thần tư tưởng trực quan ở các vương , Cường Vương chắc cho qua , chuyện cũ không nói nữa , nhưng Bạo có thay tính đổi nết được không , các vương khác , thời quá khứ có thể cho qua , nhưng hiện tại , tương lai , vợ con , họ hàng có trật tự để có nền tảng tư tưởng , nền tảng tinh thần cho xã hội không . Nếu thấy khó quá , không khuyên dụ được thì tuyên bố cứ phép công mà làm . Vài vương làm mẫu , xã hội dám không theo à . Tư tưởng tinh thần là ở các vương không phải lấy ở đâu xa sôi . Chế độ là việc thực thi của những người của các vương , các vương làm mẫu thì có tư tưởng có tinh thần , người của các vương làm đúng thì có chế độ , ai vào đấy mà chống được mà nói xấu được . Còn nói cứ thế đấy , giỏi thì vào mà làm thì không phải là chế độ ta , còn theo Bác Hồ khó quá , cứ xem vợ con , đệ tử các vị theo thế nào rồi toàn xã hội sẽ theo . Quá khứ là bảo tàng , xem quá khứ để suy ngẫm , bắt làm theo quá khứ thì lại tập hát ngày xưa ơi , ngược thời gian trở về quá khứ . Ai ngược thì ngược , chứ lãnh đạo không mơ hồ mất cảnh giác mà ngược đâu . Cuối cùng chắc khó biết chế độ gì , tư tưởng gì , tinh thần gì , nền tảng gì .

Tụ tập đông người

Bên tinhte.vn thỉnh thoảng lại tụ tập với chủ đề công nghệ , ai muốn tham gia cần đăng ký trước , lệ phí trà nước vài chục ngàn người dự tự chi là đương nhiên , không khó khăn gì , cái được rất lớn là hiểu biết công nghệ , được gặp mặt nhau thật , lúc trước chỉ biết nhau qua tên ảo . Người tổ chức được các nhà bán hàng tài trợ nên cũng không lo gì thâm tiền túi , mà có bị thâm để mọi người vui cũng có sao đâu . Có đăng ký trước , nội dung , chương trình , ngày giờ , địa điểm rõ ràng , dù có tham gia số lượng lớn trật tự vẫn tốt . Tại sao không làm về chủ đề văn hóa nhỉ , chủ đề văn hóa thuần túy chả lẽ lại bị phá , lâu dần người ta quen với việc tụ tập có tổ chức , người ta không còn cảnh giác , không còn lo sợ nữa , các trang mạng lại thêm hấp dẫn . Sinh hoạt tinh thần thoải mái , vui vẻ người ta không còn nghĩ đến theo tà đạo để mà di dưỡng cái phần hồn chông chênh dễ bị chiêu dụ . Cái gì cũng sợ rồi đến lúc chẳng biết sợ gì nữa thì khiếp lắm .

Tất nhiên

Sẽ không có máy tính bảng chạy Chrome OS vuhai6 TB Xấu • Trả lời Hôm nay 12:00 AM Chrome OS sẽ là độc quyền của netbook Chrome OS ngày càng hoàn thiện và người ta vẫn luôn mơ về một chiếc máy tính bảng sử dụng hệ điều hành này. Hàng loạt những tin đồn về một chiếc tablet như thế dễ làm cho người dùng hiểu nhầm và tưởng đó có thể là thật. Tuy nhiên tại Google I/O vừa qua, Google đã một lần nữa tái khẳng định lại quan điểm của mình. Theo đó, Chrome OS là hệ điều hành dành cho netbook và nó sẽ không được phát triển cho các thiết kế khác như máy tính bảng, điện thoại ... Sundar Pichai, Phó chủ tịch phụ trách Chrome, đã trả lời thẳng thắn trong một cuộc phỏng vấn tại Google I/O 2011. Đại ý được nhắc đến đó là: Chrome OS là một nền tảng mới mà chúng tôi (Google) đang phát triển. Đối tượng chính được nhắm đến chính là những chiếc laptop nhỏ gọn (netbook). Và chúng tôi không có kế hoạch phát triển Chrome OS cho bất cứ thiết bị nào khác. Nguồn: engadget

Giá trị

Tiền , tự do , luật pháp là giá trị chung của loài người , không chỉ của riêng tư bản ; mà hình như tư bản cũng không tuyên bố đó là giá trị của họ , họ chỉ ca ngợi , đề cao các giá trị đó thôi . Chính vì tôn thờ tiền mà nay những công ty đã miễn phí ăn nghỉ tại nơi làm việc , miễn phí giải trí các loại tại nơi làm việc , miễn phí trông con nhỏ của người làm thuê tại công sở . Thờ tiền để được như thế thì tốt quá ấy chứ . Thờ tự do mà sinh ra đủ loại thiết bị tiện dụng cho con người . Thờ luật pháp mà ông tổng thống nếu làm bậy cũng bị đưa ra xét xử . Các giá trị đó chung của nhân loại , chẳng của riêng ai , chẳng qua muốn vì lợi riêng mà trì hoãn đưa lên các giá trị ấy mà thôi , nhưng trong lòng thì thích thú ngưỡng mộ , âm thầm cho con cháu hưởng thụ văn minh loài người , để đồng bào mình tăm tối cho dễ ép khi cần kêu làm việc .

Du nhập

Hai giá trị quan trọng là quản trị xã hội và tinh thần cho xã hội ta không tự có được , phải du nhập từ ngoài vào . Du nhập ngai vàng về đến nay không còn phù hợp , nó vẫn cứ ngang nhiên tồn tại song song với cái búa mới du nhập sau này . Cái Giá tinh thần du nhập sau hơn , trước nữa là Phật , chính 4 anh được du nhập vào luôn là nguồn , là biểu tượng , là lực lượng gây phức tạp xã hội . Cái anh tư bản hình như chẳng có biểu tượng gì , nếu nói tiền là biểu tượng của nó thì không đúng , tiền là biểu tượng chung của con người , tự do và luật pháp cũng vậy . Tư sản là cái tự nhiên , nó phải thế , nó sẽ thế , chưa đi được nửa đường của nó sao biết sau nó thì đi đường nào , chính nó đã tẩy được cái ngai vàng lỗi thời . Nó là tự sinh không phải do du nhập mà có , còn 4 anh du nhập kia luôn gây phức tạp , Phật có phần yên bình hơn , còn lại 3 quả là rắc rối , nó càng làm biến dạng cái tự có , cái nội sinh . Trong nhà người chồng yếu đuối toàn diện , đến đứa con là giá trị nhất về mọi mặt cũng phải du nhập về và mọi thứ khác thì còn gì nữa . Một người dân thường không học hành gì trách em của mình khi ở riêng đã lâu rằng : mày không thờ cha mẹ thì cũng lập cái ban thờ trời đất chứ (cha mẹ có anh chị thờ rồi ) . Đâu phải ta không có gì mà cứ cái gì cũng du nhập vào , vì nó tự yếu đi đấy thôi .