Chế độ ta và nền tảng tư tưởng

Chế độ là từ chung chung để chỉ , nhìn vào các việc cụ thể để nghĩ về cái chung . Vinashin , Tô chủ tịch , Tiến thượng thư , trước đó là những người liên quan đến 5 Cam , gần đây là rất nhiều việc dân đến nơi làm việc bị chết . Nếu không do công quyền làm chết thì cái trách nhiệm về văn hóa , để văn hóa tệ hại đến mức cứ tự chết vô duyên như vậy . Rồi còn đói kém , môi trường , giáo dục , tương lai sẽ thế nào để biết về chế độ , nói sự thật có phải là chống chế độ không . Còn nền tảng tinh thần tư tưởng là cái quá trừu tượng nên lấy Bác Hồ làm mẫu , nhưng Bác lại là người ngàn năm chưa chắc có một . Chỉ có tinh thần tư tưởng trực quan ở các vương , Cường Vương chắc cho qua , chuyện cũ không nói nữa , nhưng Bạo có thay tính đổi nết được không , các vương khác , thời quá khứ có thể cho qua , nhưng hiện tại , tương lai , vợ con , họ hàng có trật tự để có nền tảng tư tưởng , nền tảng tinh thần cho xã hội không . Nếu thấy khó quá , không khuyên dụ được thì tuyên bố cứ phép công mà làm . Vài vương làm mẫu , xã hội dám không theo à . Tư tưởng tinh thần là ở các vương không phải lấy ở đâu xa sôi . Chế độ là việc thực thi của những người của các vương , các vương làm mẫu thì có tư tưởng có tinh thần , người của các vương làm đúng thì có chế độ , ai vào đấy mà chống được mà nói xấu được . Còn nói cứ thế đấy , giỏi thì vào mà làm thì không phải là chế độ ta , còn theo Bác Hồ khó quá , cứ xem vợ con , đệ tử các vị theo thế nào rồi toàn xã hội sẽ theo . Quá khứ là bảo tàng , xem quá khứ để suy ngẫm , bắt làm theo quá khứ thì lại tập hát ngày xưa ơi , ngược thời gian trở về quá khứ . Ai ngược thì ngược , chứ lãnh đạo không mơ hồ mất cảnh giác mà ngược đâu . Cuối cùng chắc khó biết chế độ gì , tư tưởng gì , tinh thần gì , nền tảng gì .