Người theo dõi

12 thg 8, 2011

smartphone

http://www.vietnamplus.vn/Home/Doanh-so-ban-smartphone-tang-74-trong-quy-2/20118/101313.vnplus


Doanh số bán smartphone tăng 74% trong quý 2

12/08/2011 | 19:54:00


Ảnh minh họa. (Nguồn: Internet)

Hôm 11/8, hãng nghiên cứu uy tín Gartner đã công bố bản báo cáo về tình hình kinh doanh điện thoại di động toàn cầu trong quý 2/2011.

Theo đó, nền công nghệ mobile trong quý 2 vừa qua đã tăng trưởng 16,5% so với cùng kỳ năm ngoái, lên mức 428,7 triệu đơn vị sản phẩm. Trong đó, doanh số bán smartphone tăng tới 74% so với quý 2/2010, với lượng tiêu thụ 107,7 triệu chiếc.

Nhà phân tích kỳ cựu Roberta Cozza của Gartner phát biểu: "Mức bán smartphone đã tiếp tục tăng trưởng ấn tượng, khiến thị phần của loại điện thoại di động thường ngày càng bị thu hẹp lại. Tại những thị trường phát triển, nhờ nỗ lực quảng bá tích cực của các nhà mạng và hãng sản xuất nên người tiêu dùng thường lựa chọn smartphone thay vì mobile thường."

Bên cạnh đó, Gartner cũng chỉ ra rằng, Android là hệ điều hành di động phổ biến nhất trong quý 2/2011, với mức thị phần 43,4%, và lượng smartphone chạy Android tiêu thụ được là 46,78 triệu đơn vị sản phẩm.

Còn ngôi "á quân" thuộc về Symbian, với thị phần 22,1%, tương ứng 23,85 triệu thiết bị cài nền tảng này đã bán trong quý Hai vừa qua.

Những vị trí kế tiếp lần lượt là iOS (18,2%), BlackBerry OS (11,7%), Bada OS (1,9%) và nền tảng của Microsoft (1,6%).

Gartner cũng cho biết thêm, dù liên tục sa sút trong thời gian gần đây nhưng Nokia vẫn là nhà sản xuất smartphone số 1 thế giới trong quý 2/2011./.

Văn Hưng (Vietnam+)

Vui

http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=3261&rb-0102


Cách đặt vấn đề 
  1. Phạm vi vấn đề: Văn hóa bao gồm cả tư tưởng, học thuật, nghệ thuật.
  2. Quan hệ giữa văn hóa và kinh tế, chính trị: Nền tảng kinh tế của một xã hội và chế độ kinh tế dựng trên nền tảng ấy quyết định toàn bộ văn hóa của xã hội kia (hạ tầng cơ sở quyết định thượng tầng kiến trúc).
  3. Thái độ Đ. C. S. Đ. D. đối với vấn đề văn hóa:

    1. mặt trận văn hóa là một trong ba mặt trận (kinh tế, chính trị, văn hóa) ở đó người cộng sản phải hoạt động.
    2. không phải chỉ làm cách mạng chính trị mà còn phải làm cách mạng văn hóa nữa.
    3. đảng tiên phong phải lãnh đạo văn hóa tiên phong.
    4. có lãnh đạo được phong trào văn hóa, đảng mới ảnh hưởng được dư luận, việc tuyên truyền của đảng mới có hiệu quả.


Lịch sử và tính chất văn hóa Việt-nam 
  1. Các giai đoạn trong lịch sử văn hóa Việt-nam:

    1. Thời kỳ Quang-Trung trở về trước:
      Văn hóa Việt-nam có tính chất nửa phong kiến nửa nô lệ, phụ thuộc vào văn hóa Tầu.
    2. Thời kỳ từ Quang-Trung cho đến khi Đế quốc Pháp xâm chiếm:

      Văn hóa phong kiến có xu hướng tiểu tư sản.
    3. Thời kỳ từ Pháp sang xâm chiếm đến nay:

      Văn hóa nửa phong kiến, nửa tư bản và hoàn toàn có tính cách thuộc địa (chú ý phân biệt mấy giai đoạn trong thời kỳ này).

  2. Tính chất văn hóa Việt-nam hiện tại:

    Văn hóa Việt-nam hiện nay về hình thức là thuộc địa, về nội dung là tiền tư bản.

    Chiến tranh và xu trào văn hóa hiện nay: ảnh hưởng của văn hóa phát-xít làm cho tính chất phong kiến, nô dịch trong văn hóa Việt-nam mạnh lên, nhưng đồng thời chịu ảnh hưởng của văn hóa tân dân chủ, xu trào văn hóa mới của Việt-nam đang cố vượt hết mọi trở lực để nẩy nở (văn nghệ bất hợp pháp).


Nguy cơ văn hóa Việt-nam dưới ách phát-xít Nhật Pháp 
  1. Những thủ đoạn phát-xít trói buộc văn hóa và giết chết văn hóa Việt-nam:

    1. Chính sách văn hóa của Pháp:

      • đàn áp các nhà văn hóa cách mạng, dân chủ, chống phát-xít. 
      • ra tài liệu, tổ chức các cơ quan và các đoàn thể văn hóa để nhồi sọ. 
      • kiểm duyệt rất ngặt những tài liệu văn hóa. 
      • mua chuộc và hăm dọa các nhà văn hóa. 
      • mật thiết liên lạc với tôn giáo để truyền bá văn hóa trung cổ, văn hóa ngu dân v.v. 
      • tuyên truyền chủ nghĩa đầu hàng và chủ nghĩa ái quốc mùa quáng và hẹp hòi (chauvinisme). 
      • làm ra vẻ săn sóc đến trí dục, thể dục, đức dục cho dân.

    2. Chính sách văn hóa của Nhật:

      • tuyên truyền chủ nghĩa Đại-đông-Á. 
      • gây ra một quan niệm cho người Nhật là cứu tinh của giống da vàng và văn hóa Nhật-bản chiếu dọi những tia sáng văn minh, tiến bộ cho các giống nòi Đại-đông-Á v.v. 
      • tìm hết cách phô trương và giới thiệu văn hóa Nhật-bản (triển lãm, diễn thuyết, đặt phòng du lịch, viện văn hóa, trao đổi du học sinh, mời nghệ sĩ Đông-dương sang thăm nước Nhật, mở báo chí tuyên truyền, tổ chức ca kịch, chiếu bóng...) 
      • đàn áp các nhà văn chống Nhật và mua chuộc các nhà văn có tài.
  2. Tiền đồ văn hóa Việt-nam; hai ức thuyết:

    • nền văn hóa phát xít (văn hóa Trung cổ và nô dịch hóa) thắng thì văn hóa dân tộc Việt-nam nghèo nàn thấp kém; 
    • văn hóa dân tộc Việt-nam sẽ do cách mạng dân chủ giải phóng thắng lợi mà được cởi mở xiềng xích và sẽ đuổi kịp văn hóa tân dân chủ thế giới.


    Hai ức thuyết, cái nào sẽ trở nên sự thực? Căn cứ vào điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội hiện tại, cách mạng dân tộc Việt-nam nhất quyết sẽ làm cho ức thuyết thứ hai trở nên sự thực.


Vấn đề cách mạng văn hóa Việt-nam 
  1. Quan niệm của người C. S. về vấn đề cách mạng văn hóa:

    1. Phải hoàn thành cách mạng văn hóa mới hoàn thành được cuộc cải tạo xã hội.
    2. Cách mạng văn hóa muốn hoàn thành phải do đảng C. S. Đ. D. lãnh đạo.
    3. Cách mạng văn hóa có thể hoàn thành khi nào cách mạng chính trị thành công (cách mạng văn hóa phải đi sau cách mạng chính trị). Những phương pháp cải cách văn hóa đề ra bây giờ chỉ là dọn đường cho cuộc cách mạng triệt để mai sau.

  2. Nền văn hóa mà cuộc cách mạng văn hóa Đông-dương phải thực hiện sẽ là văn hóa xã hội chủ nghĩa.
  3. Cách mạng văn hóa Việt-nam và cách mạng dân tộc giải phóng:

    1. Cách mạng văn hóa ở V.N. phải dựa vào cách mạng dân tộc giải phóng mới có điều kiện phát triển;
    2. Cách mạng dân tộc giải phóng V. N. chỉ có thể trong trường hợp may mắn nhất đưa văn hóa V. N. tới trình độ dân chủ và có tính chất dân tộc hoàn toàn độc lập dựng nên một nền văn hóa mới.
    3. Phải tiến lên thực hiện cách mạng xã hội ở Đông-dương, gây dựng một nền văn hóa xã hội ở khắp Đông-dương.

  4. Ba nguyên tắc vận động của cuộc vận động văn hóa mới Việt-nam trong giai đoạn này:

    1. Dân tộc hóa (chống mọi ảnh hưởng nô dịch và thuộc địa, khiến cho văn hóa V. N. phát triển độc lập).
    2. Đại chúng hóa (chống mọi chủ trương hành động làm cho văn hóa phản lại đông đảo quần chúng hoặc xa đông đảo quần chúng).
    3. Khoa học hóa (chống lại tất cả những cái gì làm cho văn hóa trái khoa học, phản tiến bộ).

      Muốn cho ba nguyên tắc trên đây thắng, phải kịch liệt chống những xu hướng văn hóa bảo thủ, triết trung, lập dị, bi quan, thần bí, duy tâm v.v... Nhưng đồng thời cũng phải chống xu hướng văn hóa quá trớn của bọn Tờ-rốt-kít.

  5. Tính chất của nền văn hóa mới Việt-nam:

    Văn hóa mới V. N. do đảng C. S. Đ. D. lãnh đạo chủ trương chưa phải là văn hóa xã hội chủ nghĩa hay văn hóa Xô-viết (như văn hóa Liên xô chẳng hạn).

    Văn hóa mới V. N. là một thứ văn hóa có tính chất dân tộc về hình thức và tân dân chủ về nội dung. Chính vì thế nó cách mạng nhất và tiến bộ nhất ở Đ. D. trong giai đoạn này.


Nhiệm vụ cần kíp của những nhà văn hóa mác xít Đ. D. và nhất là những nhà văn hóa mác xít V. N. 
  1. Mục đích trước mặt: 
    1. chống lại văn hóa phát-xít phong kiến, thoái hóa, nô dịch, văn hóa ngu dân và phỉnh dân;
    2. phát huy văn hóa tân dân chủ Đ. D.


  2. Công việc phải làm: 
    1. tranh đấu về học thuật, tư tưởng (đánh tan những quan niệm sai lầm của triết học Âu, Á có ít nhiều ảnh hưởng tai hại ở ta; triết học Khổng, Mạnh, Đê-các-tơ (Descartes), Béc-son (Bergson), Căng (Kant), Nít-sờ (Nietzsche), v.v...; làm cho thuyết duy vật biện chứng và duy vật lịch sử thắng.
    2. tranh đấu về tông phái văn nghệ (chống chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa tự nhiên, chủ nghĩa tượng trưng v.v... làm cho xu hướng tả thực xã hội chủ nghĩa thắng).
    3. tranh đấu về tiếng nói, chữ viết:

      1. thống nhất và làm giầu thêm tiếng nói;
      2. ấn định mẹo văn ta;
      3. cải cách chữ quốc ngữ, v.v...


  3. Cách vận động văn hóa: 
    1. lợi dụng tất cả khả năng công khai và bán công khai để:

      1. tuyên truyền và xuất bản.
      2. tổ chức các nhà văn
      3. tranh đấu giành quyền lợi thực tại cho các nhà văn, nhà báo, nghệ sĩ, v.v...
      4. chống nạn mù chữ v.v...

    2. phối hợp mật thiết phương pháp bí mật và công khai, thống nhất mọi hoạt động văn hóa tiến bộ dưới quyền lãnh đạo của đảng vô sản mác-xít.

Thiết bị











Hợp tác với mỹ để đánh mỹ

Nokia sau khi thất bại với tư tưởng symbian đã quyết định hợp tác với window phone để đánh android và diệt i phone . Window phone không có thị phần khống chế , nokia có thiết bị nổi tiếng nhưng tư tưởng lạc hậu , hai bên gặp nhau không biết ai chết đuối vớ được cọc nhưng họ tự tin khi gần nhau . Dù gì window vẫn là hệ tư tưởng khống chế trên pc và laptop , tên tuổi window chưa thể mất được . Còn sức sống của android và i phone đang mạnh mẽ lắm , vậy là 3 tư tưởng lớn vẫn chỉ xuất hiện ở mỹ mà thôi . Cứ theo dõi thằng tư bản này xem bao giờ nó sẽ chết , có thể người theo dõi chết trước nó đấy .

Hội nghị hòa bình

Một đàm phán , hội nghị , hội thảo gì đó rất nhiều người của hai bên china và việt dự , có thể có cả nhiều bên của thế giới , họp chỗ nào cũng được . Hội nghị này có càng nhiều người dự càng tốt , tuyên truyền rầm rộ là đang bàn thảo thương thuyết về hòa bình , có đạn nổ , máy bay oanh kích khắp đất việt thì cũng như phương tây oanh kích ly bi chứ có gì đâu , họ đang họp với nhau mà . Cái dàn khoan khổng lồ cứ dí được vào biển việt là đình chiến , không biết thế nào , cứ đình chiến là thế giới ủng hộ , ai tiếp tục nổ súng là không có chính nghĩa . Tất cả không quân china đều đem vào thử nghiệm cho cuộc này cũng chả sao , chẳng có nước nào bây giờ lại đi xâm chiếm china cả . Không quân không phải là lực lượng đàn áp nổi dậy ở china , không quân hy sinh hết vẫn không sao , làm lại lực lượng cho hiện đại . Một hội nghị hòa bình mở tại pei ching mời rất nhiều quan quân dân việt quan trọng (có cả việt vương) dự , việt dám không đi không , có khi là lễ quốc khánh việt , có khi là lễ quốc khánh china có rất nhiều quan khách việt , hoặc việt vương đang thăm china . Trăm mưu ngàn kế , thế giới chỉ biết rằng đây là bột phát của giới quân nhân vì một lý do ngẫu nhiên nào đó có tính toán trước . Sự ngây thơ của việt vẫn diễn ra thường thấy ở cả cấp cao nhất ấy thôi . Ta nhất định thắng , địch nhất định thua , nhưng hy sinh nhiều lắm . Mấy ngày nay các gia đình đi tìm kiếm hài cốt liệt sĩ nhiều lắm , lớp hy sinh cũ chưa kịp về quê hết , lớp mới lại có cơ tiếp tục . Không có sức mạnh toàn diện thì người ta cứ tính toán trên lưng mình thôi .

china đánh

China triển khai quân để dọa việt , đòi một số yêu sách , không đòi được gì , china tạo cớ dùng máy bay , tên lửa oanh tạc các căn cứ quân sự . Đây là cách kiểm nghiệm khả năng tác chiến trên không . Không đưa bộ binh vào sẽ mang tiếng xâm lược mất đi chính nghĩa . Gây rối loạn và phá hủy khả năng tác chiến của việt , china đánh chiếm một số đảo và đưa dàn khoan vào biển việt . Sự việc ngừng ở đó . Thời gian rất ngắn , dư luận thế giới chỉ kịp hiểu hai nước tranh chấp có đụng độ quân sự nhưng không nước nào xâm chiếm nước nào , không có phát xít ở đây . Rồi cái dàn khoan khổng lồ là chủ quyền , đụng vào đó tức là xâm lược china và nó có quyền phát động chiến tranh tổng lực .

Cảnh sát lưu thông

Luật giao thông có một nguyên tắc : người hướng dẫn giao thông quyết định chân lý dù nó trái với biển báo giao thông , trái với luật giao thông . Từ đó mở rộng ra xã hội thì tất cả đều hợp lý , không có gì cần thắc mắc . Tất cả đều cần lưu thông , lưu thông trên đường bộ , đường thủy ; lưu thông tin tức ; lưu thông tư tưởng , lưu thông tình cảm ; lưu thông nguồn lực con người , nguồn lực khác ; mọi lưu thông đều có ca giao thông , họ quyết định việc lưu thông thế nào chứ không do luật quyết định . Người lưu thông có thể dùng tiền để được hành trình theo ý mình , cũng có khi có áp lực mạnh để được toại nguyện . Cũng có khi lợi dụng sơ hở để lưu thông được . Ca giao thông đường bộ dễ nhận diện , còn các loại khác kín đáo hơn , tinh vi hơn , nguy hiểm hơn , độc hại hơn . Tất cả phụ thuộc vào sự tử tế (của hiếm) của người điều khiển , phụ thuộc vào sự tài giỏi của họ (khó) và cũng phụ thuộc vào áp lực của người lưu thông .