nghe điếu văn mới biết năm sinh cụ có chữ đinh , cứ nghĩ cụ
là nhà chính trị , tra trên mạng cụ chỉ là người quan tâm
đến chính trị , có vậy thôi mà đã hoàn tất việc mình biết
lo việc ngoài

Chính trị gia hay Nhà chính
trị hay chính khách là một
người tham gia trong việc gây
ảnh hưởng tới chính sách
công và ra quyết định. Trong
đó bao gồm những người giữ
những vị trí ra quyết định
trong chính phủ và những
người tìm kiếm những vị trí
đó, dù theo phương thức bầu
cử , bổ nhiệm, đảo chính, gian
lận bầu cử, quyền thừa kế
hay các phương thức khác.

lái xe là điều khiển một nguồn
gây nguy hiểm nên để được
cầm
lái cần tuân theo một số thao
tác bắt buộc . giám định sức
khỏe . tập lái . sát hạch . cấp bằng . Có thể ông ford , ông
honda không theo trình tự đấy , nhưng nay không thể không theo
trình tự để giảm thiểu cái chết vô duyên . Quan quân cấp xã
trở lên đã được cầm lái bạo lực có thể làm người chết tươi
hoặc chết dần chết mòn mà cứ tự nhiên tất nhiên cầm lái

có hai mũi tiến công , một mũi đòi quyền dân , một mũi để
dân chui vào tư bản nếu được thì ở không thì phá , có quyền
dân phá mấy hồi

giờ học lịch sử dưới mái trường tươi đẹp thấy rất nhiều sự
kiện hào hùng mà học sinh không được tham gia vào đấy , nhìn
xung quanh thấy quá bình lặng . Ai biết được nó sôi động nó
gớm ghê nhưng do bưng bít nên không biết được . Sau này sẽ có
học sinh bỏ môn học lịch sử vì cha ông họ gây tội ác và có
thể bỏ nước mà đi vì ô nhục (chứ không phải đi vì chạy giặc
) , nó mới rượi nên mùi tanh của máu vẫn còn đâu đó . Họ gây
tội ác với chính con cháu họ được thì với mọi người không
là gì

anh em ruột thịt cha mẹ đang còn vẫn chia phe và cả phe trung
lập , rồi có khi cha mẹ cũng thành phe . Đã phe phái là có
nhiều cái mồm nói theo chủ kiến từng phe . Sướng nhất là
những cái mồm tự do , người ta định bịt mồm thiên hạ , khó
đấy , kinh doanh nói đang kiếm nhiều tiền , sẽ có phe bảo hộ
việc nói . Ở đâu cũng thấy lợi ích khác nhau , đối nhau chan
chát làm sao cùng hội cùng thuyền được mà chỉ có một băng
nhóm , hội đại tới đây nó sẽ xé ra thôi

tư bản man rợ không phải là xu thế nên cs không thể sinh ra
được nữa , cái hấp hối của nó lại đẻ ra tư bản man rợ . hai
cụ phan sống lại vẫn không thể cùng đường . một cụ không thể
bỏ qua ngang trái mà chiến theo cách có thể . một cụ bị cho
là cải lương tiếp tục tạo nền tảng cho một xh văn minh (tất
nhiên là đau đớn với những gì trông thấy )

đã rõ nhà nước của tư bản sơ khai , muốn nó của mình thì
phải chuyển mình thành tư bản hoặc đi phục dịch nhà nước ấy
. tư bản cấp quốc gia có quan quân quốc gia làm công cụ giúp
giàu lên , cấp tỉnh có tỉnh , huyện thì huyện xã thì xã .
tư bản nó lại đẻ ra tự do ngôn luận đẻ ra nhiều băng đảng .
hy sinh cho tiến trình này là người tiên phong và dân

lãnh đạo xưa nay đều do cướp mà có hoặc cũng do diễn biến
hoà bình mà được (trước 1930) , xã hội không đủ mạnh để
chọn người lãnh đạo mình , sau này có thể là chọn người lo
sự vụ công cộng , đã từng có quản gia thì có quản làng
quản nước , tự dưng nó nhảy lên đầu chủ nhà làm rối hết cả
lên

có chính khách nuôi nhốt không nhỉ - tức không nuôi nữa thả ra
ngoài sẽ lơ ngơ chắc chết . thảo nào cố bám lấy con tàu sắp
chìm tẩu tán tài sản phòng thân .

vô danh cũng có cái hay là nói tự do những cái suy nghĩ vớ
vẩn không bị trói vào cái danh gì (vẫn tránh cái danh thù
địch ), ví như một lĩnh vực quan trọng là nghệ thuật, chỉ
cần nói nghệ thuật là tạo ra dư âm và cảm được nó . biết
bao người hát người viết người vẽ ... mà nó có đọng lại gì
đâu , có dư âm nhưng bị làm cho vô cảm nên chẳng còn thấy gì

chính khách của bọn tư bản nó nổi lều phều trên nền kinh tế
và dứt khoát là không ăn bám . chính khách chủ nghiã vất vả
gầy dựng hay chiếm đoạt nền kinh tế cho mình . nền kinh tế
bong bóng này nó làm bệ đỡ để xã hội bay lên thiên đàng

bí quyết nấu ăn ngon là biết ăn ngon , bí quyết biết làm
chính trị ngon là được hưởng nền chính trị ngon , thảo nào
mà nó lấy ngân sách cho con du ngoạn

người ngợm đã nghĩ ra rất nhiều thứ để tấn công người ,
trong các loại đó có chó và người . chó tấn công thấy sợ
ngay trước mắt còn người được làm biến dạng để chuyên đi tấn
công mới thấy khủng khiếp

bây giờ là lúc phù hợp thực hiện kinh tế kế hoạch (không
phải kế hoạch của băng đảng ). hàng hoá tràn ngập thị
trường không cần biết , mạnh thằng nào thằng ấy sản . với
công nghệ bây giờ dư sức sản xuất theo nhu cầu . chưa giải
quyết được nền kinh tế móc túi làm sao nghĩ xa xôi được

cậu (thương binh ): không lạy tao bắn chết ngay . bác : tao lái
xe kẹp chết người , nếu không có đảo chính chắc sẽ đi tù .
nỗi buồn tháng tư . vẫn là tù bị thương chết

dịch vụ công cộng gồm giữ gìn không gian sinh tồn , bảo vệ
con người trên đó , trọng tài giải quyết khi bọn họ có tranh
chấp và chúng nó phải góp sức người sức của để công cộng
vận hành . nếu không vận hành được tức là bọn quỵt tiền
bọn lừa đảo bọn cướp . chả lẽ người ngay lại sợ kẻ gian

thử tưởng tượng chơi, cổ đông là dân chúng, công ty là một nước, người
làm trong công ty là một đơn vị chiến đấu. chiến lợi phẩm được chia
chủ yếu cho binh sĩ, dân chúng tùy người mà được lợi nhiều ít, ai có
nhiều quốc tịch lợi hơn cả. có ít tiền để nhập quốc tịch hay hơn là
cho vay lấy lãi, với điều kiện cái quốc gia mình nhập tịch không bị
nước mất nhà tan

làng mắm lâu đời do không có điều kiện khuyếch trương lên , nên
vẫn cứ vậy và rất nhiều làng cũng như vậy . Có một làng
sinh sau đẻ muộn cũng thế thôi nhưng họ họ biết sơn phết màu
mè vào sản phẩm của những làng kia . Khi quay trở lại cái
hồn cốt vẫn vậy mà đã đè bẹp được cái gốc sinh ra , người
ta chỉ còn rỉ tai nhau làng mình là nhất nhưng lại sính
ngoại lai

chắc không vô cớ mà văn hóa có khi bị ví với hiếp dâm , có
nền văn hóa vậy thật yêu cũng khó mà ghét không đành

vật dụng , tiện dụng ở tự nhiên cạn dần , các nguồn vốn để
tạo ra vật dụng tiện dụng mới cạn dần , cách thức tạo tác
vô duyên dần , đến lúc không ai có thể chấp nhận được nữa ,
môt lực lượng nào đó thay thế là điều bây giờ họ đang lo

thường thấy câm hoặc ít nói hay cục tính . nay ai cũng có
thể làm được cái loa cho mình . cai trị không thích nhưng vãn
để tâm đến những cái loa này có khi nhờ nó mà không phạm sai
làm lớn . vây nên bọn nào bịt mồm người ta cũng cần xem nó
có ý đồ gì không

tự dưng linh cảm, sẽ có butin. bạo lực ngầm đã nắm được phần quan trọng, còn vài bước nắm trọn bạo lực nóng. sau đó cưỡng ép một kiểu tống thống, hứa hẹn rất nhiều, 2 nhiệm kỳ, 10 năm làm tổng thống, 10 năm đủ để thành tư bản tự nhiên cho riêng. bạo lực ngầm vẫn còn đó, bạo lực nóng tuyệt đối, biến pháp là dễ dàng. kịch bản ta hay tệ

người ta lấy cái học sao cho thành công, học sao cho giảo hoạt ngôn từ
rồi nhơn nhơn hằng giờ trước mặt công chúng lấy đó làm hình mẫu của
con người thời đại, còn cái phần làm người khuất lấp để nó làm con gì
cũng được

tiền xã hội chuyển vào tư bản đỏ để chuyển hóa thành đen sau thành tư
bản tự nhiên. tiền sạch sau một vòng vẫn sạch trong túi người khác

mỹ là trùm bạo lực, nhưng cái bạo lực của nó vì một xã hội tư bản tự
nhiên chứ không phải bọn đỏ đen nói phét về một thiên đường

hết khả năng thuyết phục , chỉ còn bạo lực , bạo lực hữu
hình vô hình , bạo lực lẩn trốn trong luật , lẩn trốn trong
sự mất trật tự của xã hội , bạo lực hăm dọa tương lai và
quyền lợi của ai đó. Chỉ huy bạo lực là những quan văn biến
tướng , bằng cấp chữ nghĩa phủ quanh mình nhưng đấy mới là
nơi phát ra bạo lực, bạo lực được che đậy bằng tất cả những
gì có thể : đấy là thực thi luật pháp , đấy là truyền thông
ở đâu chả có , đấy là côn đồ xã hội nào chẳng có , đấy là
tai nạn rủi ro việc thường của xã hội , đấy là sự bê trễ hy
hữu ở đâu đó . Nơi phát xuất ra tội ác vẫn vô can , cùng lắm
là nhận sai , hứa sửa sai rồi tiếp tục bài cũ theo cung cách
mới . Tất cả những diễn biến mà trung tâm bạo lực không kiểm
soát được thì đó đều là thù nghịch phải kiểm soát bằng
được mới thôi

nói một đàng làm một lẻo nên không biết nó định hướng về đâu. kiểu gì
vẫn chỉ có cách làm ăn tư bản là đem lại hiệu quả nên nó sẽ theo tư
bản đỏ tư bản đen và tư bản tự nhiên . đỏ đen của công hay tư cũng còn
tùy. đỏ đen được bạo lực hỗ trợ, chết thằng này mọc thằng khác. tư bản
tự nhiên rất dễ diễn biến sang đỏ hoặc đen vì trái ý sẽ bị đánh sập