Việt gốc: 1 thg 9, 2011

Rất nhiều việc không có cứ được đặt tên có , không có thiên đường , triều đình cố tình đặt tên lấy mẫu rằng có thiên đường , đến khi mẫu đất bị nước hóa thành bùn triều đình lại đi tìm hình mẫu khác để toàn dân tin theo . Đến khi dân chúng biết thế nào là chủ dân , thế nào là công bằng thế nào là văn minh thế nào là mạnh thế nào là giàu , họ hết còn tin triều đình nữa . Còn mỗi việc sắm binh khí là có vẻ làm mạnh , nhưng binh khí có mạnh được không là ở con người mà con người được lý tưởng thành lãnh đạo giàu có , chạy nhiệm kỳ , làm tiền và xanh xanh đỏ đỏ liệu có tin được không . Vậy nên tất cả bọn nhiều chữ của triều đình nay đều cứng họng hết , mọi việc khó đều giao cho bộ hình bộ binh đi tranh luận với dân chúng vì nếu đuối lý hai bộ này có sức mạnh bóp mỏ người nói ngay . Đây là cách văn võ toàn tài của triều đình , chả vậy mà trưởng bộ hình nay đi làm lý luận đấy thôi , bao quan bộ hình chuyển sang làm quan văn đầu tỉnh . Triều đình bao năm tạo ra được nhiều lớp quan văn võ song toàn , khi cần dùng văn lại dùng võ , khi cần dụng võ lại dụng văn làm cho địch và các thế lực rối loạn đến độ nó xin lập đường dây nóng để khi nào bực bội nóng giận nó có chỗ để xả . Triều đình có được là nhờ dùng chữ gây loạn đi theo sau là binh khí để giữ văn , nay lại dùng văn để khỏi loạn , hết chữ lại dùng vũ lực để khỏi loạn . Cái mầm loạn này từ loạn tâm mà ra , loạn tâm sinh ra loạn ngôn loạn chữ và đi kèm ngay là loạn chân loạn tay mà có ẩu đả giết chóc khắp nơi .