25 thg 5, 2011
Hội nghị và trại sáng tác
Trại sáng tác ít quá , nhiều trại sáng tác để xã hội có nhiều tác phẩm hay mà thưởng thức . Các văn nghệ sĩ gặp nhau , cọ xát , kích thích , kích động nhau mà sinh ra những tác phẩm không ngờ . Một xã hội văn hóa nghệ thuật cứ nhập siêu , như anh chồng chỉ biết phịch cái thô thiển , còn phịch vào tim , phịch vào mắt , phịch vào tai làm không được mà cứ đi nhờ thiên hạ . Văn nghệ sĩ chủ yếu tạo hứng cho người ta là người ta sản xuất ra những gì khó ai đoán định được . Còn hội nghị là việc tuyên truyền , tụ tập lại rất tốn kém mà yêu cầu không cần sáng tạo , càng sáng tạo càng nguy hiểm , vậy kích thích người tuyên truyền làm hăng hái việc tuyên truyền không gì bằng hứa hẹn lên chức cho người ta . Chứ làm chi mà nhiều hội nghị quá , chỉ đi tuyên truyền chứ cần sáng tạo gì đâu mà sinh tốn kém trong lúc tiền đang còn thiếu . Chúng bạn gặp nhau sinh hứng có khi đi làm những chuyện không hay . Tiền đó đi thưởng cho những ai ra sản phẩm ngàn vạn người ngưỡng mộ , mong ngóng hằng ngày . Xin đừng nhầm là mong ngóng trên tivi .
Lọc sự thật qua suy nghĩ
Các sự thật không được đưa ra , trong những bối cảnh sự thật nếu được tiết lộ , người tiết lộ sẽ bị truy đuổi . Các sự thật được lặn vào trong suy nghĩ , người ta không thể truy đuổi suy nghĩ , không thể trừng phạt suy nghĩ . Sự thật là nguyên liệu làm nên suy nghĩ , suy nghĩ chồng lên suy nghĩ không có sự thật làm nguyên liệu đến lúc nào đó nó thành cái gì đó chông chênh không có nền móng . Người ta ra sức phá cái nền móng này , nhưng có rất nhiều người đã hy sinh vì xã hội để cung cấp dữ liệu , cung cấp nguyên liệu cho xã hội ; mong mỏi một xã hội ngày càng tốt đẹp được xây dựng trên chính cái nền móng của nó .
Minh bạch
Không thể nhận định , không thể dự đoán , không thể mơ gần với sự thật nếu không có sự thật . Sự thật được ghi trong chữ , trong hình ảnh , trong những người chứng kiến hoặc tham gia vào việc , sự thật diễn ra hằng ngày . Ở thời đại liên lạc nhanh nhất là ngựa trạm , thấy vua là phủ phục cúi đầu thì sự thật không được phổ biến . Ngày nay tình hình trái với mong muốn của người sản xuất sự thật lại không muốn phổ biến sự thật , Sự thật luôn ở trong tình trạng khan hiếm , sự thật thành món hàng đặc biệt . Các loại phương tiện và công nghệ của nó rất tốt cho quảng bá các loại kịch bản , ngược lại nó cũng là phương tiện truyền tải sự thật . Ngay cả sự giả dối nó vẫn mang những thông điệp của sự thật . Cuộc cách mạng thông tin truyền thông nó như một gì đó vừa sung sướng vừa lo sợ , vừa thèm khát vừa căm ghét ; cuối cùng nó đã không cưỡng lại được với bản tính nhẹ dạ cả tin , nó đã mang một mầm mới trong mình chờ ngày khai sinh . Sự thật bị khủng bố nặng nề , không còn thiếu phương cách gì để sự thật run sợ ; nhưng bản chất của sự thật như tự nhiên , nó cứ vận hành theo con đường của nó , mặc ai ngăn cản . Đến lúc nó sẽ làm cho người giấu đi sự thật phải ngạc nhiên , căm ghét , chối bỏ chính mình vì tất cả sự thật đã được phơi bày .
Vắng
*Trống vắng*
Em đi mang nửa trái tim
Ta buồn ray rức im lìm nhớ thương
Bao khắc khoải mối tơ vương
Trong lòng trống vắng người thương đâu rồi...
Phi Vũ
05/24/11
Ngư dân lạ tự phát
Thêm 2 ngư dân Quảng Ngãi bị cướp biển bắn Thứ tư, 25/05/2011, 03:32 (GMT+7) (SGGP).- Tiếp theo tàu QNg 5129 TS của ngư dân Trần Văn Dũng (SN 1973, huyện Bình Sơn, Quảng Ngãi) bị cướp biển tấn công về đến đất liền (Báo SGGP đưa tin ngày 24-5); lúc 8 giờ sáng 24-5, tàu thứ hai bị cướp biển tấn công cũng đã cập cảng Sa Kỳ, xã Bình Châu, huyện Bình Sơn (Quảng Ngãi). Đó là tàu QNg 90360 TS, 380 CV do ông Nguyễn Tấn Luận (ở thôn Ghành Cả, xã Bình Châu, Bình Sơn, Quảng Ngãi) làm thuyền trưởng. Ông Luận cho biết, vụ việc xảy ra lúc 17 giờ chiều ngày 15-5, khi tàu đang trên đường ra khơi thì tàu cướp biển xuất hiện, ra hiệu dừng tàu. Rượt đuổi trên biển khoảng 30 phút, hai thuyền viên trên tàu là ông Nguyễn Tấn Luận và Lê Quang Tư bị bắn gây thương tích nên buộc phải dừng tàu. Cướp biển nhảy qua, tắt máy, vứt chìa khóa xuống biển và “dọn” sạch tàu, ước tài sản bị cướp khoảng 660 triệu đồng. H.Minh
Chính trị - kinh tế - đời sống
Chính trị chỉ lo sự tồn tại của mình đã mệt rồi , hơi sức đâu mà nghĩ đến chuyện khác . Kinh tế và đời sống chỉ là cái cớ để chính trị tồn tại . Kinh tế không chịu đứng yên , nó can dự vào chính trị để có lợi nhuận tốt hơn . Mạnh như chính trị có khi lại nằm gọn trong tay kinh tế , nhớ chuyện con ếch tưởng con ếch mềm nhũn làm được gì , ấy vậy nó vỗ vỗ vào mai con cua có cái càng cắp muốn đứt ngón tay , con cua nằm im re , nó nuốt một phát xong liền . Lo cho dân nghèo , lo an sinh xã hội do sợ đói quá theo giặc làm loạn , do sợ người ta nói tốt đẹp gì mà nhếch nhác thế này . Đời sống quyết định được gì chính trị đâu . Ở nước đời sống quyết định được ai là tổng thống vậy mà người ta vẫn kêu gào an sinh xã hội . Ở xứ sở chính trị quyết định chính trị và có thể chuyển sang kinh tế quyết định chính trị (trong đó có kinh tế ngoại bang) , thì đời sống cứ tự tìm cách lo đời sống của mình , chỉ khi đời sống có sức ép , hoặc sức mạnh mềm của con ếch mới có gì đó tác động lên chính trị được .
Ngày xưa ở Bình Thuận có người bán nhà mới mua được cái máy ghi hình bọn lâm tặc
